ترند ريل
رئيس مجلس الإدارة
نور العاشق

منة شلبي في رحلة غامضة بألمانيا.. "برلين" ينافس في مهرجان القاهرة السينمائي

منة شلبي
منة شلبي

يعود المخرج المصري أحمد عبد الله السيد إلى المسابقة الرسمية لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي، من خلال فيلمه الجديد «برلين»، الذي يشارك في الدورة الـ47 من المهرجان، المقرر إقامتها خلال الفترة من 11 إلى 20 نوفمبر المقبل، في خطوة جديدة ضمن علاقته الممتدة بالمهرجان، الذي شهد العرض الأول لجميع أفلامه الروائية الطويلة السبعة السابقة.

ويخوض «برلين» تجربة سينمائية مختلفة، تجمع بين الدراما والجريمة والسريالية، بمشاركة مجموعة من الفنانين، على رأسهم منة شلبي ويسرا اللوزي، في عمل يطرح تساؤلات حول الهوية والاغتراب والذاكرة والانتماء.

3 مهاجرين وأحداث غامضة في برلين

تدور أحداث الفيلم على مدار يوم واحد في العاصمة الألمانية برلين، حيث تتشابك حكايات ثلاثة مهاجرين عرب في سلسلة من الأحداث غير التقليدية.

وتبدأ التفاصيل مع ماي، التي يجري الخلط بينها وبين امرأة متوفاة، بينما تكشف كاميرا هانا عن عوالم موازية، في الوقت الذي يسمع فيه حسن ألحانا غامضة خلال رحلة يسعى فيها إلى الانتقام. ومع تصاعد الأحداث، تتقاطع مصائر الشخصيات في مدينة تتداخل فيها ذكريات الماضي مع الحاضر.

الفيلم من تأليف وإخراج أحمد عبد الله السيد، ويشارك في بطولته حيدر حلو، ومحمد حاتم، وفارس الحلو، وفدوى عابد، وجهاد حسام الدين، ورائد ياسين، بينما تتولى سارة عبد الله المونتاج، ويشارك مصطفى الشيشتاوي في إدارة التصوير.

وأعرب أحمد عبد الله السيد عن اعتزازه بعلاقته بمهرجان القاهرة السينمائي، مؤكدا أن المهرجان يحتل مكانة خاصة لديه منذ سنوات مراهقته، عندما بدأ اكتشاف السينما العالمية، واستمر ارتباطه به مع دخوله مجال صناعة الأفلام.

وأوضح المخرج أن العرض الأول لأعماله في القاهرة يمثل لحظة استثنائية بالنسبة له، حتى إذا سبق للفيلم المشاركة في عروض أخرى، لأنه يمنحه فرصة اللقاء بجمهوره المصري.

ويعد أحمد عبد الله السيد من أبرز الأسماء في السينما المصرية المستقلة، ولفت الأنظار بفيلمه «هليوبوليس» عام 2009، قبل أن يحقق «ميكروفون» نجاحا واسعا ويحصد جوائز متعددة.

كما قدم أفلاما منها «فرش وغطا» و«ديكور» و«ليل/خارجي» و«19 ب»، وشاركت أعماله في مهرجانات دولية، ليواصل مع «برلين» تقديم تجربة جديدة تعتمد على أساليب سرد مختلفة وتقترب من تعقيدات الإنسان وأسئلة الهوية والانتماء.

تم نسخ الرابط